遁. 遯 dùn 〈动〉 (1) (形声。 从辵( chuò),盾声。本义:逃避) (2) 同本义 [evade] 遁,迁也。—— 《说文》 遁,避也。—— 《广雅·释诂三》 遁,犹回避也。—— 《后汉书·杜林传》 注 阳遁。
口,又稱喙 、嘴巴、嘴或咀,是動物消化道在頭部的開孔,是進食的入口。口腔是口後方的體腔,用於在吞咽前容納剛攝入的食物並進行一些初級消化(咀嚼、混合富有消化酶的唾液),在脊椎動物中指唇、齶、面頰和口腔底之間的空間,向上與鼻相通,向後與兩個頜弓後的咽腔相連,口腔的後面的開口是咽峽。口腔中重要的內部器官有舌、牙和唾液腺,整個口腔的內壁由黏膜層組成,唇。
彥字的筆畫:彦. 彥字的讀音:yàn. 彥字的五行:木. 彥字起名用字解釋:操守廉正,名利雙收,官運旺,成功隆昌。 彥字的釋義: 彥 (形聲.小篆字形。從彣,廠聲。彣,有文采。本義:有才。
水瓶座的人常常被認為對朋友和情人之間的界限模糊,許多人不知如何分辨水瓶座對待兩者的不同態度。水瓶座擁有獨特的性格與情感表達方式,無論在友情還是愛情中,他們。
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人名訓(じんめいくん)は、日本人の人名に用いられる漢字のうち、人名用に宛てられた常用漢字や人名用漢字の特殊な訓読を指す。名乗り訓(なのりくん)ともいう 。多くの漢字辞典では音読、訓読とは別で読みを記載している場合があり、また人名専用の漢字辞典も存在するが、読みに際して厳密な法規制はないため(あまりにも本来の意味から逸れたり、甚だしく人名に適さなかったりすると、役所職員らの判断で許可を出さないことがある)、その多くは字意を反映。
王天君,又稱王天靈官、王天神君、隆恩真君、豁落靈官王天君、太乙雷聲應化天尊、玉樞火府天將 等,是道教鎮守山門之神,雷部、火部天將及護法神,為道教諸多護法神中最受崇奉者之一,相當於佛門護法神韋馱菩薩。扶鸞的信眾則時常稱之為王恩主,與關帝君、呂祖師、岳鄂王、張灶君、合稱為「五恩主」。明清以來,道教宮觀常以王靈官為護法神,道觀內或山門前塑其像,通常有三眼…
遁 意思 - 第一優先 第二優先 -